Μειδιάματα και χαμογελάκια όταν κάποιος αναφέρει περί Ομοφυλοφιλίας στην Αρχαία Ελλάδα . Καλάααα , θα πούν …Οργια … Καθημερινότητα…
Στην προσπάθεια να τεκμηριωθεί Επιστημονικά αυτό , θα λάβει κάποιος την εύστοχη και αξιόπιστη απάντηση << Ελα μωρέ …όλοι το λένε…>>
Η ιστορία αδερφοί μου δεν καταγράφεται από Επιστήμονες , αλλά από σκηνοθέτες και ηθοποιούς. Δεν διδάσκετε πλέον σε σχολικές αίθουσες και έδρανα Πανεπιστημίου αλλά σε 70άρες συνδρομητικές τηλεοράσεις Και το ημιμαθή πόπολο την πιστεύει.
ΑΒ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ - ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΚΟΚΚΥΛΙΑ ΕΠΕ
Ένας σκηνοθέτης άφησε υπόνοιες περί ομοφυλοφιλίας για τον Μέγα Αλέξανδρο , ένας άλλος για τον Αχιλλέα , όλα στον βωμό μιας τρομακτικά επικίνδυνης <<ατζέντας >> με απώτερο σκοπό την αποδόμηση κάθε συνδετικού ιστού σε μια υγιή κοινωνία. Και βιώνουμε παράλογες απαιτήσεις , δικαιώματα κι ευαισθησίες μειονοτήτων που στο όνομα της Ελευθερίας τσαλαπατάνε ιστορία , πολιτισμό , θρησκεία , οικογένεια…. Η ίδια ατζέντα που κάνει γουέστερν με ήρωα τον νέγρο σερίφη , σε μια Αμερική , ένα Φαρ Ουέστ , που ο νέγρος απαγορευόταν να κοιτάξει τον λευκό κατάματα , όχι να φορά το αστέρι του νόμου… Μια WOKE ατζέντα που προσπαθεί να αλλάξει ότι γνωρίζαμε για τον κόσμο.Να ισοπεδώσει το μόνο που μας έχει μείνει από τους προγόνους μας .Η περηφάνια . Και αυτή την περηφάνια ( Pride )να την μεταμορφώσει τρείς χιλιετίες μετα σε Gay Pride…
Και μετα έρχονται οι ψευδοεπιστημονικές έρευνες που έχουν αγκαλιάσει Δυτικά Πανεπιστήμια και που με βάση δυό μελανόχρωμα αγγεία με ομοφυλοφιλικές παραστάσεις ή την λέξη <<ερωτας >> και το Πλατωνικό << παιδεραστείν ορθώς >> που είχε τελείως διαφορετική έννοια σχεδόν τρείς χιλιετίες πρίν..
Διαβάζοντας Wikipedia βλέπουμε την σοκαριστική υποκειμενικότητα των γραφομένων .
Το LIFO κάνει λόγο για έναν ερευνητή ιστορικο (;;) Τζέιμς Ντέιβιντσον, συγγραφέα του ριζοσπαστικού βιβλίου «Οι Έλληνες και ο ελληνικός έρως», και δημοσιεύει απόσπασμα από το βιβλίο του :
<< Μετακινούμαστε σε άλλο τόπο. Σαντορίνη. Ένας επαναλαμβανόμενος μεταλλικός ήχος. Σ’ ένα ακρωτήρι γεμάτο ιερά, τριγυρισμένος από πλήθος νεαρών, ένας άνδρας χαράσσει επιγραφή πάνω σε βράχο. Τον παρακολουθούν, κάθιδρο, να σμιλεύει παλιομοδίτικα, αλλά ευανάγνωστα γράμματα: «Εδώ, μάρτυς μου ο Απόλλωνας, ο Κρίμων έκανε σεξ με τον Βαθυκλή…» ΣΕΞ … SEX δεν αναφέρει αν το γράφει στα Αγγλικά…. Κι οσο για την Σαπφώ… Το πιο παρεξηγημένο πρόσωπο της Αρχαίας Ελλάδας , άραγε πόσοι ξέρουν ότι σύμφωνα με τον Οβίδιο η Σαπφώ φέρεται να αυτοκτόνησε πηδώντας από βράχια όταν ο έρωτάς της για τον Φάωνα έμεινε ανεκπλήρωτος;;;
Τελικά ποια η αλήθεια; Πως αντιμετωπιζόταν στην αρχαία Ελλάδα ο ομοφυλοφιλισμός;
Επικαλούμενος νομικές διατάξεις που αποδίδονται στο Σόλωνα, τον διάσημο αρχαίο νομοθέτη, ο Αισχίνης ευθαρσώς καταρρίπτει το μύθο της ομοφυλοφιλίας στην αρχαία Αθήνα!
Οι κυρώσεις που προβλέπει η αθηναϊκή νομοθεσία για όσους συνάπτουν ομοφυλοφιλικές σχέσεις είναι οι ακόλουθες:
Δεν του επιτρέπεται να γίνει μέλος των 9 αρχόντων.
Δεν του επιτρέπεται να εκλεγεί ιερέας.
Δεν του επιτρέπεται να είναι συνήγορος του λαού.
Δεν επιτρέπεται να ασκεί εξουσία εντός ή εκτός της Αθήνας.
Δεν επιτρέπεται να σταλεί ως κήρυκας πολέμου.
Δεν επιτρέπεται να εκθέσει γνώμη (ως άμουσος – ανισόρροπος).
Δεν επιτρέπεται να μπει σε (δημόσιους) Ναούς.
Δεν επιτρέπεται να στεφανωθεί στις στεφανοφορίες.
Δεν επιτρέπεται να μπαίνει στον ιερό χώρο της αγοράς. Όποιος λοιπόν έχει καταδικαστεί ως ομοφυλόφιλος αλλά ενεργήσει αντίθετα των διατάξεων του νόμου θα τιμωρείται με Θάνατο!
Η ξεκάθαρη διατύπωση του Αισχίνη δεν αφήνει περιθώρια για παρανοήσεις! Οι Αθηναίοι όχι μόνο δεν αποδέχονταν ως φυσιολογικές τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις αλλά αντίθετα είχαν θεσπίσει βαρύτατες κυρώσεις για όσους έρχονταν σε επαφή με άτομα του ιδίου φύλου.
Η απόδοση επομένως του χαρακτηρισμού «ομοφυλόφιλοι» συλλήβδην στους αρχαίους Αθηναίους όχι μόνο δε συνάδει με την πραγματικότητα αλλά παραβλέπει επιδεικτικά αναμφισβήτητα ιστορικά ντοκουμέντα!
Και ο ομοφυλόφιλος ονομάζεται << κίναιδος >> σ.σ. αυτός που κινεί ( μετακινεί , διώχνει ) την Αιδώ ( την Ντροπή , γυναικεία Θεότητα Τροφός της Αθήνας , Θεότητα Αρετής ) δανεισμός από την αρχαία ελληνική η αιδώς με προέλευση από το ρήμα αιδέομαι -ούμαι που σημαίνει σέβομαι, ντρέπομαι, συγχωρώ.
Τι είναι όμως η αιδώς; Δεν έχει σχέση με ενοχές και τύψεις, είναι η ηθική συνείδηση, ο σεβασμός στους άγραφους νόμους, το φιλότιμο, ο αυτοσεβασμός. Κι εδώ μας κατατοπίζει ο Αίσωπος.
<<Ζεὺς πλάσας τοὺς ἀνθρώπους τὰς μὲν ἄλλας διαθέσεις αὐτοῖς ἐνέθηκε, μόνην δ’ ἐνθεῖναι τὴν αἰσχύνην ἐπελάθετο. Διὸ καὶ μὴ ἔχων πόθεν [ἂν] αὐτὴν εἰσαγάγῃ, διὰ τοῦ ἀρχοῦ αὐτὴν εἰσελθεῖν ἐκέλευσεν. Ἡ δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἀντέλεγεν ἀναξιοπαθοῦσα. Ἐπεὶ δὲ σφόδρα αὐτῇ ἐνέκειτο, ἔφη· «Ἀλλ’ ἔγωγε ἐπὶ ταύταις εἰσέρχομαι ταῖς ὁμολογίαις ὡς Ἔρως μὴ εἰσελεύσεται· ἂν δ’ εἰσέλθῃ, αὐτὴ ἐξελεύσομαι παραυτίκα >> Ἀπὸ δὴ τούτου συνέβη πάντας τοὺς πόρνους ἀναισχύντους εἶναι.
Και η μετάφραση :
Όταν ο Δίας έπλασε τους ανθρώπους, έβαλε μέσα τους διάφορες αρετές και ευαισθησίες. Ύστερα είδε ότι ξέχασε την ντροπή. Αλλά δεν είχε κάποια “πόρτα” από την οποία να βάλει την ντροπή μέσα στον άνθρωπο. Τότε πρόσταξε την ντροπή (προσωποποιημένη) να μπει στον άνθρωπο από τον πρωκτό του. Η Ντροπή δεν το δεχόταν. “Όχι!” φώναζε, “δε θα περάσω από τέτοια τρύπα! Είμαι η ρίζα των αρετών και δε μου αξίζει τέτοια μεταχείριση! Ντρέπομαι! Δεν μπορώ να μπω από εκεί!”. Αλλά του Δία η εντολή ήταν άκαμπτη: “πρέπει να μπεις, και μάλιστα από τον πρωκτό, γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Δεν κάνει να μείνουν οι άνθρωποι δίχως ντροπή. Και αν ακόμα εσύ ανέχεσαι να μείνουν οι άνθρωποι δίχως ντροπή, σε προστάζω εγώ να μπεις στους ανθρώπους, από τον πρωκτό τους!”. Αναστέναξε η ντροπή, δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς, “εντάξει” είπε, “θα μπω, αλλά με μια συμφωνία: αν μετά από εμένα μπει από την ίδια οπή κάτι άλλο, και προπάντων αν μπει ερωτικό όργανο, εγώ θα φύγω από εκείνον τον άνθρωπο!” – “Σύμφωνοι”, είπε ο Δίας. Έτσι, η ντροπή μπήκε και κατοίκησε στους ανθρώπους, αλλά όποιος άνθρωπος “σοδομίζεται” χάνει για πάντα την αίσθηση της ντροπής! Αυτά από τον Αίσωπο.
Στην σύγχρονη εποχή της απόλυτης Δημοκρατίας , αυτής που απαγόρευσε ( άτυπα ) στα σχολεία την πρωϊνή προσευχή αλλά επέτρεψε την είσοδο των Drag Queen , αυτήν που αφαίρεσε τον σταυρό , σύμβολο ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ του πολιτισμένου , Δημοκρατικού και Ειρηνικού κόσμου από τα βιβλία των θρησκευτικών , μια <<αγαπουλιάρικη >> δημοκρατία που παραβλέπει την προσπάθεια των γειτόνων μας των Τούρκων να διδάξουν τα παιδιά τους ανιστόρητη Γεωγραφία με την Θεσσαλονίκη , την Κρήτη , και την μισή Ελλάδα ως Τούρκικη , την στιγμή που εμείς , αρνηθήκαμε την ίδια την ιστορία μας και δαιμονοποιήσαμε την λέξη << Πατρίδα >> ως φασιστική .Στην σύγχρονη αυτή εποχή που θέλουν και τους προγόνους μας ΛΟΑΤΚΙ σύν , πρέπει να αρχίσουμε επιτέλους να μιλάμε με λογική . Θα πρέπει να υποστηρίζουμε έστω την ιστορική αλήθεια.
Αιτία της συγγραφής του κειμένου ήταν η τοποθέτηση εξέχοντος μέλους της τοπικής μας κοινωνίας με το χαρακτηριστικό μειδίαμα στο πρόσωπο για την κοινωνία των αρχαίων μας προγόνων…Νισάφι.–
*******************************************
Μέλος εργαστηρίου Διαδικτύου Ψηφιακών Μέσων και Επικοινωνίας
Αργοστόλι, Κεφαλονιά
